Sintesis 3

 

Después de que el hombre supo tener una vida sedentaria y e inventar un sistema para que una sociedad funcionara, se vio obligado a mejorarla ya que con el paso del tiempo la población del mundo fue creciendo rápidamente y como consecuencia el hombre tenía que crear estrategias para que extraños convivan unos con otros y no haya problemas a su vez que se empiezan a combinar la forma de vida de linajes o tribus. Con esto el ser humano empezó a tener cultura, y esto se basa en su forma de vida tales como creencias, la política, forma de vestir y hablar y hasta la manera de socializar influía para que también otras civilizaciones salieran a flote, pero también había problemas que hacían retroceder o estancar a una sociedad entonces como dicen de los errores se aprende, de igual manera estas sociedades hicieron lo mismo para poder seguir avanzando y este  proceso ha pasado por tantos cambios que ha buscado una manera de que se vea beneficiados las poblaciones en general pues las paradojas eran increíblemente grandes y que siguen hasta la actualidad aun así existiendo los sistemas del capitalismo y comunismo pues siempre hay una parte en la cual no todo es lo mismo para la gente y aquí lo que se busca que se tenga equilibrio, aunque siempre hay una piedrita en el zapato que lo impedirá.

Entonces si hay una discusión y no se llega a nada, se debe de volver a pensar, crear una hipótesis y de eso unificar fuerzas de lo que cada cosa se contradice, si bien al principio esto parece tonto conforme al paso del tiempo puede que funcione y mucho mejor de lo que se creía.

Harari, Sapiens, 2014, PP. 185-187

Por tanto, estas civilizaciones siguieron un orden en el cual las personas van tomando una endoculturación pues bien lo dice el texto, así como el cristianismo transformo a millones de personas cada civilización hizo lo mismo, pero, nosotros los seres humanos vemos a la historia como si fuera cosa fácil pero no fue así, pasamos durante muchos procesos para que solo exista como un tipo de comunión de seres y lo podremos ver con la digitalización y el mundo moderno pues ahora podremos contactar a una persona del otro lado del mundo con solo un clic o ver noticias de lo que pasa en Japón durante la pandemia del Coronavirus en cambio hace siglos no fue así pues cada sociedad vivía aislado, carente de contacto con otro tipo de sociedades como consecuencia muchos países como lo conocemos actualmente tuvieron relaciones tanto económicas, culturales y políticas cada uno por su parte, pero eso ya lo hacía parte de una sola unidad y mucho tiempo después empezaron a conectar más países a la unidad para hacerla más grande, en este caso cuando los cristianos llegaron al nuevo mundo derrotando así a las grandes civilizaciones mesoamericanas como los aztecas o incas que fueron civilizaciones realmente fuertes y tenían muchas tropas para combatir a los cristianos, dando así que los pequeños mundo fueran despareciendo en los últimos siglos. Y hoy vemos actualmente que cada país tiene lo que otro país tiene, aunque hay pocos que aún se rigen por el comunismo y no por el capitalismo, pero de ahí en todo son iguales, tanto como cada país tiene un representante que es su líder, existen estados, derechos humanos universales, el mismo sistema político y económico es así que ya no hay pequeños mundos actualmente o eso yo estoy diciendo relativamente y cuando los cristianos llegaron al nuevo mundo, se empezó a dar algo más allá de que intercambiaran ideas culturales diferentes países, es algo que se le complementaba la palabra universal, pues aquí ya no habla de una sociedad o de una gran urbe sino de todo lo que existe y más para las personas pues era muy difícil entender en ese tiempo la igualdad entre ellas mismas.

Harari, Sapiens, 2014, pp 187-193

A través de las ideas universales la gente a través del tiempo creo tres ideas que se vieron engrandecidos pues era la política, la religión y monetario entonces fue así que se empezó a tener una idea de cómo el mundo fue dando sola individualidad.

Harari, Sapiens, 2014, p. 194-195

En los siglos posteriores de la conquista del nuevo mundo, a la gente que residía ahí que eran los antiguos pobladores mesoamericanos tenían en abundancia el oro que era y sigue siendo uno de los metales más hermosos y caros del mundo, pero algo curioso que ellos no lo veían así mientras que los conquistadores cristianos tenían una cierta obsesión de tener riquezas para tener a lo mejor una vida de lujos pero también este texto explica como en cada parte del mundo fue surgiendo la tipo economía de la que cada región tenía su propia moneda o cambio.

Fue así que la economía en el mundo empezó a funcionar, pero no solamente fue un simple intercambio, pongámoslo así, hoy en día algunos celulares cuestan alrededor de cinco mil pesos y hay otros que lleguen a costar treinta mil pesos y claro me vas a decir que tiene que ver este con el pasado pues te la pongo fácil, los dos estamos viendo un terminal el cual hace las mismas funciones pues toma fotos, escuchas música, puedes jugar algún videojuego, puedes llamar, usar la calculadora pero si nos profundizamos más allá la calidad del teléfono con el precio más bajo empieza a carecer de la calidad de los materiales mientras que el celular más caro tiene materiales que le llaman ahora Premium y que te asegurara que te va a durar mucho tiempo esto quizá sea unos seis hasta nueves años y es así que pasó lo mismo con el inicio de la economía del mundo pues se empezaron a dar cuenta que a pesar de que algunas cosas eran las mismas no todas te iban durar lo mismo, es así que el trueque se fue dejando a un lado ya que no sostenía un equilibro al intercambiar bienes o servicios. (Contextualice algunos ejemplos con objetos utilizados actualmente) [1]

Harari, Sapiens, 2014, pp 196-199 [1]

La gente empezó a usar cosas o creó monedas como método de pago para que alguna persona que vendiera algún servicio o bien se pudiera comprar lo que él quisiera ya sea si lo hablamos en la actualidad podemos decir como la canasta básica, algún estéreo, teléfono celular o alguna televisión y esto cada vez se iba favoreciendo a tal grado de llegar que el dinero en la actualidad no existiera físicamente sino mediante un plástico lo que llamamos hoy en día tarjetas de crédito o de débito, pues la gente prefiere cargar con eso a que estar moviéndose con grandes cantidades de billetes o monedas en sus bolsas del pantalón o en su bolsa que usan cotidianamente.

Harari, Sapiens, 2014, pp 197-200

Pero porque usar un simple papel para poder comprar lo que uno quisiera y pensar si realmente este papel valía lo que tal vez una televisión puede valer, fue así que la gente empezó a tener algo en común dentro de toda la población cuando surgió el dinero lo que es la economía, porque tenemos el presentimiento de que toda la población conoce este singular y mugroso papel que se irá moviendo de mano en mano en donde se podrán adquirir cualquier producto o servicio.

Harari, Sapiens, 2014, pp 200-2003

Sin embargo, la gente tuvo que empezar a confiar en el dinero pues era fácil de almacenar, y no ocupaba tanto espacio como lo solía ser un saco lleno de cebada o de cualquier alimento que se podría intercambiar hace tiempo y claro también quitándole un valor propio pues es aquí cuando ya se dejó todo ese pensamiento y la gente de otros países empezó a usar el dinero de otros países como suyo y en este casó más si era de una civilización fuerte o imponente pues este se merecía más valor y también empieza otro problema pues sugieran las primeras monedas imitadoras o falsas para que circularan en la compra-venta de productos o servicios.

Harari, Sapiens, 2014, pp 203-206

Más tarde los metales preciosos entraron al juego de la economía pues cualquier persona del mundo sabe el valor monetario de un lingote de oro o monedas de plata y esto a su vez unifico al mundo para que se pudiera manejar solo un tipo de cambio en todo el mundo a pesar de las diferencias étnicas de cada país como lo dije anteriormente.

Harari, Sapiens, 2014, pp 206-207

En Asia central la unificación humana era algo cotidiano, se podía observar a personas de todo el mundo conviviendo en un mismo lugar, mientras que en otras partes se observaba como los distintos grupos de personas permanecían juntas. Una de las tres grandes unificadora de la humanidad ha sido la religión, junto con el dinero y el imperio. La religión se define como un sistema de normas y valores humanos que se basan en la creencia de un ser supremo, las religiones afirman que existe este ser supremo y establecen órdenes y normas que se consideran obligatorios. Las religiones se caracterizan por poseer dos características: buscan ser universales y misioneras. Anteriormente las religiones eran locales y exclusiva, se creía en espíritus locales y no se tenía intención en la extenderla a toda la raza humana.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 233-235

Originalmente el animismo era el sistema de creencia dominante y se tenían que tomar en consideración más aspectos para formular normas como lo eran los animales, las plantas, los espíritus, etc., tales religiones eran bastante locales y las personas que las integraban no se preocupaban por querer imponer sus normas y valores a otras. La revolución agrícola también trajo consigo una revolución religiosa.

Los granjeros se preocupaban por tener sus rebaños en orden, pero las enfermedades eran algo que no podían evitar, esto nos lleva a la teoría del origen de los dioses la cual menciona que estos ofrecían solución a los problemas de los granjeros a cambió de su devoción. Conformé las sociedades se iban extendiendo, el animismo iba quedando atrás ya que la gente necesitaba contactar con las entidades cuyo poder abarcarán una extensión más grande. Las religiones politeístas nacieron como el intento de solucionar las necesidades cotidianas, aun así, el animismo no desapareció completamente solo que los espíritus ya no eran tan tomados en cuenta como los grandes dioses. Para los politeístas el mundo era un reflejo de la relación entre los dioses y los humanos.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 235-238

El politeísmo no ponía en duda la existencia de un ser supremo, tanto las religiones politeístas como los animistas reconocían un poder superior detrás de todos los demás dioses, una gran diferencia entre el monoteísmo y el politeísmo es que en este último el ser supremo es indiferente a las necesidades humanas, así como el poder dividido y limitado en múltiples dioses. Las grandes sociedades politeístas no buscaban hacer cambiar a los demás de dioses, más bien querían que respetaran sus dioses y sus rituales. Las religiones monoteístas, aunque creen en la existencia de un solo dios tienen distintas ideologías respecto a esto, lo cual hace que muchas veces entren en conflictos llegando hasta el punto de asesinarse unos a otros.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 238-241

A este punto nos estaremos preguntando como surgieron las religiones monoteístas, su surgimiento se da cuando los creyentes politeístas se encariñaron con el ser supremo y así empezaron a hacerse la idea de que solo existía un solo dios y que era el ser supremo en todo el universo. La primera religión monoteísta que surgió fue en Egipto, después de eso el politeísmo continúo dando origen a distintas religiones monoteístas alrededor del mundo antiguo no tuvieron el impacto esperado y se mantuvieron muy marginales. El avance llego con el cristianismo, ya que sus creyentes organizaban actividades para extender su mensaje a todo el mundo, seguido de su éxito otra religión monoteísta importante que apareció fue el islam. Los monoteístas han sido más fanáticos y misionales ya que no aceptan la existencia de más seres divinos y han intentado fortalecer su poder exterminando con violencia a toda su competencia y esto ha funcionado ya que el monoteísmo se extendió de una manera muy rápida por todo el mundo. Pero, así como el animismo sobrevivió de igual manera el politeísmo ya que la mayoría de religiones monoteístas sustituía a los dioses por santos.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 241-245

Pero el politeísmo no solo dio origen a religiones monoteístas, sino también a religiones dualistas, este tipo de religión acepta la existencia de dos poderes completamente distintos, el bien y el mal. Esta ofrece una perspectiva muy atrayente ya que explica de una forma clara la presencia de lo bueno y malo que pasa a nuestro alrededor, esto no quiere decir que no tenga sus inconvenientes ya que hay cosas que si lo pensamos detenidamente no encajan con dicha creencia. Estas religiones tuvieron mayor impacto en Asia Central gracias a un profeta llamado Zoroastro que dio origen a la religión dualista más importante, el zoroastrismo, esta religión tuvo mucha influencia para las religiones que posteriormente se originaron como lo fueron el agnosticismo y el maniqueísmo, este último se extendió de gran manera por Asia central, pareciendo que le ganaría al cristianismo, pero no fue así. Tal vez nos parezca contradictorio el pensar en que dentro del monoteísmo se tendrían dos poderes completamente opuestos, pero con todo lo que ya vimos nos podemos dar cuenta de que el monoteísmo es un conjunto de ideas politeístas, animistas, monoteístas y animistas.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 245-249

Como podemos notar, todas las religiones se encuentran sobre una misma base, se centran en la creencia de dioses y seres sobrenaturales, sin embargo existen otras religiones como lo son el budismo que no hacen caso a la existencia de poderes supremos, más bien enseñan que los humanos se rigen por las leyes naturales del universo y que todos estamos sujetos a ellas, en lugar de pensar que un solo ser supremo es el causante de todo lo que sucede a nuestro alrededor ellos creen que es nuestra propia mente la causantes de lo que nos sucede, ya que nunca estamos contentos con lo que tenemos y siempre vamos en busca de más. No se niega la existencia de dioses más bien se cree que no tienen influencias sobre los humanos.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 249-253

Se cree que durante los últimos 300 años las religiones han ido perdiendo importancia, sin embargo, al analizar algunas ideologías como lo son el comunismo, el liberalismo o el capitalismo también podrían ser consideradas religiones, la justificación para esto es el saber que la religión es un conjunto de normas y valores humanos que se fundamentan en la creencia de un orden sobrehumano. Sin embargo, también existen religiones humanistas que adoran a la humanidad, y se cree que la naturaleza humana es lo más importante del mundo, dicha religión se divide en 3 sectas, la principal es la humanista liberal y aunque esta santifique a los humanos no descarta la existencia de un Dios. Otra secta es la humanista socialista en la que se cree que la humanidad es colectiva y no individual. Por último, tenemos la humanista evolutiva que a diferencia de las otras dos anteriores no se basa en ideas monoteístas, ya que esta última dice que la humanidad es mutable y puede evolucionar o degenerarse. Los nazis son claro ejemplo de la secta humanista evolutiva ya que establecían la supremacía de la raza aria sobre las demás, argumentando que las siguientes generaciones podrían degenerarse en vez de evolucionar.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 253-263

La religión, el comercio y los imperios fueron los encargados de unificar a los sapiens en los continentes que existen actualmente, este proceso no creció de interrupciones ni tampoco de dio de forma lineal, pero sin embargo dio origen a las sociedades actuales que se extienden por todo el mundo

Harari, Sapiens, 2014, p. 264

Cuando nos ponemos a meditar en cómo fueron las cosas, nos podemos dar cuenta de que el camino del pasado hacia el futuro se encuentra dividido y no podemos dar una respuesta exacta, los historiadores pueden especular, pero al final no se obtiene nada claro. Cuando solo se tiene un conocimiento superficial sobre un periodo en específico solo se puede pensar en el resultado de eso, no podemos pensar más allá sobre las posibilidades que hubo, lamentablemente las personas que vivieron en determinado período son las que menos pistas aportan, para nuestros antepasados el futuro era una incógnita, tal como lo es ahora para nosotros, las posibilidades que creemos menos probables muchas veces son las que terminan materializándose, realmente no es que todo sea posible ya que hay diversos factores que crean limitaciones, pero si dejan un amplio margen de escenarios para múltiples posibilidades. La historia no se puede predecir porque es caótica, el caos consta de dos niveles, el caos de nivel uno es aquel que no reacciona a las predicciones sobre él, un ejemplo de esto sería el clima, mientras que el caos nivel dos es aquel que reacciona a las predicciones sobre él, lo cual hace que no se pueda obtener una predicción exacta, un ejemplo de eso son los mercados. La historia no existe para predecir el futuro más bien existe para comprender cuales fueron los procesos que nos llevan a nuestra situación actual.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 264-269

Las opciones de la historia no se hacen para nuestro benefició, no hay pruebas que demuestren esto ya que carecemos de una escala objetiva para medir dicho benefició, al haber distintas culturas no se tiene una definición clara de bienestar, lo que puede ser beneficioso para algunas culturas puede estar mal para otras. Las ideas culturales se extienden de una persona a otra, dicho esto no podemos decir si las culturas que más éxito han tenido son las mejores para los humanos, la historia hace caso omiso a la felicidad de los individuos y los seres humanos son muy ignorantes para influir en la historia a su favor. La historia tiene un amplio horizonte de posibilidades de las cuales la mayoría nunca se realiza.

Harari, Sapiens, 2014, pp. 269-272