Cultura Micénica

 

Islas del Peloponeso 

La cultura micénica dio mucho de que hablar en la Grecia continental, una comunidad la cual empezó a establecerse en las islas del Peloponeso. Ya concentrados en ese lugar las personas de las pequeñas sociedades empezaron a dominar la metalurgia donde se destacaba el bronce, la agricultura y algo muy importante que es el comercio, “…, establece permanentes puntos de contacto en el Levante, consigue que sus productos de exportación lleguen hasta Egipto, Anatolia, Siria y Palestina, para insertarse de esta manera en la espesa red de intercambios entre los grandes reinos orientales vecinos entre sí, …” (Marazzi, 1982, pág. 11)

Esta ciudad fue encontrada y excavada por el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann esto basándose en los escritos del filosofo Homero. Según la mitología Perseo que era un semidiós, quien era hijo de Zeus y Danae.

Micenas

“…, la ciudad fue fundada por Perseo, que le dio el nombre o bien en honor a la vaina de su espada (mykes) que se cayó al suelo y se consideró como un buen augurio, o bien porque encontró un manantial cerca de un champiñón (mykes). Perseo fue el primer rey de la dinastía de los perseidas, que acabó con Euristeo, conocido por instigar los doce trabajos de Hércules. La siguiente dinastía fue la de los Atreides, cuyo primer rey, Atreo, se considera tradicionalmente que reinó en torno a 1250 AEC. Se cree que Agamenón, hijo de Atreo, no solo fue rey de Micenas sino de todos los griegos aqueos y que lideró la expedición a Troya para recapturar a Helena. En el recuento que Homero hace de la guerra de Troya en la Ilíada, Micenas (o Mykene) se describe como una "ciudadela bien fundada", "de anchas calles" y como "la Micenas dorada", esta última descripción respaldada por la recuperación de más de 15 kilos de objetos de oro sacados de las tumbas de fosa de la acrópolis.” (Cartwright, 2009)

La ciudad de micenas estaba amurallada para que ningún enemigo penetrara la ciudad, en él vivía el rey que tenía poder en lo absoluto sobre su gente, también decidía políticamente y militarmente, conjuntamente también residían esclavos y trabajadores. Algo que hace interesante esta cultura es que a los reyes los enterraban en las tumbas de tholos o tumbas en forma A.

“Una tumba de cámara circular, cubierta por una cúpula, cuyo máximo exponente es el Tesoro de Atreo de Micenas. La cámara sepulcral se halla, por lo general, excavada en la roca y recubiertos sus muros por hiladas de piedra que, poco a poco, van estrechando el diámetro interior hasta cerrarse en lo alto, formando así la llamada falsa cúpula. Al principio,

Tumbas de los reyes en Micenas.

los sillares de piedra están desgastados groseramente y son de dimensiones reducidas; poco a poco irán aumentando de tamaño, así como de calidad de labra hasta convertirse en perfectos sillares, bien escuadrados y de aristas redondeadas. Con estos bloques, algunos de un peso de varias toneladas, se revisten las paredes del dromos y de la cámara funeraria. El corredor, a cielo abierto y de trazado horizontal, finaliza en un muro en el que se abre la entrada a la tumba o stomion, a modo de una fachada palaciega o como una puerta monumental de muralla, con el característico triángulo de descarga sobre el dintel y restos de decoración pictórica y de relieves. La cámara funeraria suele presentar un perfil troncocónico muy particular, en forma de colmena, con las caras de los sillares enrasados y muy bien ajustados. Para evitar su derrumbe, muy normal en los thóloi construidos en una llanura, tal como ocurrió en muchos de los que se han excavado en Mesenia y Laconia, los arquitectos micénicos excavaban en la roca la parte inferior de la cámara, mientras que su zona superior, sobresaliente del contorno de la colina, se recubría con un montículo artificial limitado por unos muretes de piedra” (Gracia, 2017)

A la derecha un guerrero de Micenas.

Así mismo lo que ellos exportaban a los países mencionados anteriormente eran los siguientes: trigo, vino, cerámica, aceite de oliva y bronce. Cabe añadir que, “La tierra era trabajada por los esclavos y los campesinos, que cultivaban trigo y cebada. Empezaban a hacerse famosos y muy solicitados los higos, que se usaban también como moneda de pago. El olivo y la vid eran otros recursos importantes de su economía. Criaban ovejas y cabras, de las que obtenían lana para sus ropas y leche para su alimentación.” (Pigna, 2021)

Por otro lado, tenemos que el bronce se hacía presente en los militares de micenas, ya que era un metal duro, pero también pesado con esto acompañado de pieles de vaca o de felinos, y finalmente un escudo que los protegía, pero igualmente era pesado, para esto el ejercito de micenas entrenaba duro para poder contener el pesaje de todo lo que llevaban puesto y en la mano, estos al igual tenían espadas de bronce.

De igual importancia los micénicos tenían su propia religión, y si estamos hablando de los mitos griegos pues los dioses que ellos creían y al que le daban más adoración es a Poseidón. También “Al menos hasta la actualidad, se han reconocido con certeza o provisionalmente los nombres de una treintena de divinidades de la religión micénica en las tablillas halladas tanto en el palacio minoico de Cnossos como en el palacio micénico de Pilos. Muchos de ellos son divinidades propias de este periodo, pero otros son los que van a protagonizar la religión griega por todos conocida: Zeus, Hera, Poseidón, Hermes, Atenea, Apolo, Ares, Dionisos, Artemisa…” (Abreu, 2016)

Caballo de Troya

Después tenemos la famosa historia del caballo de Troya, según el relato el rey Menelao quien gobernaba Esparta tenía a su esposa Helena la cual tiene dos historias, una es que fue raptada por el hijo del rey de Troya llamado Paris y otra es que se hizo su amante y se fue con él para dejarlo. Menelao enojado de esto llamó a su hermano Agamenón rey de Micenas, este aceptó ayudarlo ya que el tenía cuentas que aclarar ya que, al momento de exportar productos a Troya, el rey del sitio cobraba altos impuestos que no le agradaban nada a Agamenón. En esta guerra participo Aquiles, “Héroe de la Guerra de Troya, desarrollada en el siglo XIII a. C., y uno de los principales guerreros de la Ilíada de Homero. Su padre era Peleo y su madre Tetis. Su madre en un esfuerzo por hacerle inmortal, lo sumergió en las aguas de la laguna Estigia que conducía al Averno para hacerle inmortal” (Diaz, 2018). La táctica para ganar esta guerra que duró unos cuantos años fue el crear un caballo de madera, siendo que Troya no cedía. Todos los de micenas como dicen coloquialmente hicieron la finta de que se habían retirado dejando en las puertas de Troya un caballo, esto para que en la madrugada salieran los guerreros que estaban dentro del caballo, así entrando a su fortaleza en la madrugada y poder acabar con el reino de Troya. 

Finalmente tenemos la decadencia de una de las culturas más feroces, “Los motivos por los que se habría producido tal colapso son varios, aunque todos tienen en común que se trata de problemas a los que la burocracia de los palacios no supo enfrentarse, como pudieron ser las prolongadas sequías, por ejemplo. Y como si de un efecto dominó se tratará, una vez que un sector del sistema gubernamental falló, toda la estructura del gobierno se vino abajo progresivamente, convirtiéndose las fortalezas en blanco fácil para los invasores. Del mismo modo, debido a los graves problemas internos, se interrumpió casi por completo el comercio con el exterior, lo que solo consiguió agudizar aún más un derrumbamiento sin vuelta atrás de la civilización micénica.” (Abreu, 2016)

Referencias 

Abreu, Ó. H. (2 de Septiembre de 2016). historiaweb . Obtenido de https://historiaeweb.com/2016/09/02/religion-micenica/

Cartwright, M. (2 de Septiembre de 2009). WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA . Obtenido de https://www.worldhistory.org/trans/es/1-160/micenas/

Diaz, C. (25 de Octubre de 2018). historia-biografia. Obtenido de https://historia-biografia.com/aquiles/

Gracia, J. S. (2017). Artehistoria . Obtenido de https://www.artehistoria.com/es/contexto/las-tumbas-de-c%C3%A1mara

Marazzi, M. (1982). LA SOCIEDAD MICENICA . Madrid: Editore Riuniti.

Pigna, F. (2021). El Historiador . Obtenido de https://www.elhistoriador.com.ar/la-cultura-micenica/