"De los señoríos indios al orden novohispano"

La llegada de los cristianos y evangelizadores al nuevo mundo hizo que el panorama que tenía Mesoamérica se viera totalmente transformado, esto debido a los cambios en cuestión de ámbitos religiosos, políticos, sociales, así como económicos. Aunque claro esta serie de cambios no fueron de la noche a la mañana, pues el conocer a otros seres o individuos que nunca habías conocido hace difícil la comunicación, creo que es un punto fundamental puesto que el intercambio de voces, de ideas fue el puente para que la evangelización se diera, sin embargo, no hay que darle este toque pacifico si no también albergar o tomar en cuenta la evangelización dura, la que nos enseña la escuela desde niños pero sin darle esa especie de nacionalidad y repudio a los del viejo mundo, también los métodos que se usaron para poder adoctrinar a la población indígena contribuyeron de manera que el cristianismo se extendió por todo el ahora continente americano, gracias a las ordenes religiosas como los dominicos, franciscanos y agustinos. Una de las características principales es la que anteriormente se alude que es la evangelización y como esta da paso a otra gran característica que es la de poder, como se pasa de un ámbito meramente religioso y de adoctrinamiento a pasar tener poder político, esto se deriva de que orden religiosa llegó primero al nuevo mundo, así como de tener más imbuido el sentimiento de pertenecer a Dios y a Jesús, como lo podemos ver, los franciscanos son los que deciden tener esta hegemonía sobre las demás ordenes, además de que este cuerpo tenía las bases y los preceptos de vivir en la pobreza en un sentido bueno y no despectivo, al mismo tiempo, su aparición representaba sumarse a una de las críticas fundamentales que la sociedad bajomedieval hacía a la Iglesia: las grandes riquezas acumuladas por los monasterios medievales y por el propio papado, que desde el punto de vista de algunos individuos significaba un alejamiento de las bases del cristianismo.[1] Sin embargo, este cuerpo religioso tuvo sus problemas internos en las cuales uno de los lineamientos a seguir era la pobreza pero tal parece que algunos integrantes de los franciscanos optaron por tener esa vida conventual, en la cual solo servía a orar o rezar, así mismo escribir y tener una vida dentro de un convento por eso el nombre de los conventuales aunque claro también hacían labores de campo pero en menor medida, mientras que lo más apegados hacían lo que dictaba San Francisco de Asís.

Pero no solo llegaron los franciscanos, también se instalan los dominicos, los agustinos, que cada uno tiene su forma, aunque la mayoría de estos cuerpos, tenían en mente el estudio del nuevo mundo, es por eso que los eclesiásticos tuvieron el papel de ser etnógrafos para poder entender a los nativos del ahora continente americano, pero con el paso del tiempo la labor de adoctrinar, así como los ideales que tienen sus fundadores, pues estos empiezan a tener recursos económicos. Ante la rebeldía de los mendicantes, se trató de corregir dicha postura de estos, de tal forma que en 1524 llegan los doce frailes franciscanos dando a entender que estos doce son los doce discípulos de Jesús, mientras que en los años posteriores llegan doce frailes dominicos, así como después cierto número de frailes agustinos, estos tuvieron la labor de evangelizar o adoctrinar a los nativos, así como de impartir los sacramentos. Pero el tener a los nativos sin saber nada del cristianismo, como se dijo anteriormente, asumir el papel de etnógrafos fue una tarea difícil, pues tratar de entender a individuos que nunca habías visto ni tratado hacia casi imposible estas labores en las cuales tenías que enseñas los preceptos del cristianismo, aunque, gracias a estos estudios, algunos religiosos argumentaron que los indígenas tenían que enseñarles de una manera lenta para que pudieran entender la evangelización, mientras que otros decían que no debería de adoctrinarse ya que estos no podían entender los conceptos de la religión cristiana. Otra de las labores que se hizo junto a la evangelización era la destrucción de los templos y sitios donde se adoraban a los dioses que creían los nativos, además de que hubo una controversia de que a pesar de que ya estaban bautizados, algunos indios seguían adorando y yendo a ceremonias en donde se seguían practicando, con esto entendemos que la concepción de los nativos no fue más que solo quizá empatizar con los cristianos o españoles para tener buenas relaciones con ellos.

 

 

 

 

 

 

 

INFORMACION OBTENIDA DE:

1.      Nájera Nájera Guillermo, García Mendoza Jaime. “De los señoríos indios al orden novohispano.”. En HISTORIA DE MORELOS Tierra, gente, tiempos del Sur. Tomo III. (Morelos, 2018). P 221-265.

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[1] Guillermo Nájera Nájera, Jaime García Mendoza, “De los señoríos indios al orden novohispano.”, en HISTORIA DE MORELOS Tierra, gente, tiempos del Sur. Tomo III, (Morelos, 2018), p 224.